[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[رَقْد] : اسم جبل.
[الرَّقْل] : النخل الطوال، الواحدة:
رَقْلة؛
وفي الحديث «1» : «ذُكر عند عمر التمر والزبيب فاختلف في أيهما أطيب فأرسل إِلى أبي خيثمة «2» الأنصاري فسأله فقال: ليس الصقر في رؤوس الرقل، الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل، تعلَّة الصبي، وقرى الضيف، كزبيب إِن أكلته ضرست وإِن تركته غرثت».
الصقر: الدبس.
[الرَّقْم] : من الخز: ما رقم، ورقم الثوبِ: كناية وأصله مصدر.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[الرَّقْدة] : همدة ما بين الدنيا والآخرة.
[الرَّقْلة] : واحدة الرَّقْل، وهي النخل الطوال. يقال للرجل الطويل: كأنه رقلة.
(1) أخرجه الشهاب القضاعي في «مسنده» (2/ 258) رقم (1312) وأبو يعلي في «مسنده» (1515) ، وبنحوه عند الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (9/ 198) وانظر أيضًا النهاية (3/ 353) . - وأطراف منه في اللسان: رقل، غرث، علل، صقر، وهو فيها عن أبي حَثَمَةٍ الأنصاري في (غرث) فجاء خَثَمة بالخاء المعجمة ولعله تصحيف من النساخ.
(2) في (س، ت، د) : «فأرسل إلى خُثيمة» وفي (ل 2) : «حثيمة» وفي (م) : «حيثمة» والصحيح ما أثبتناه.