[رُبَّى] : شاةٌ رُبَّى: وهي التي وضعت حديثًا، والجميع الرُّباب.
وقيل: هي الشاة تحبس في البيت للبن،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام «1» :
«لا تأخذ الشافعَ ولا الرُّبَّى ولا حَزْرَةَ الرجلِ فإِنه أحق بها، وخذ الثَّنِيَّة والجَذَعَةَ فإِن ذلك وسط الغنم»
قال الشافعي: الجذعة من الضأن تجزئ عن الثَّنيَّةِ من المعز، وقال أبو حنيفة: لا يجزئ إِلا الثني منها، قال مالك: تُجزئ الجذعة منهما.
[الرُّكَّى] : يقال: شحمة الرُّكَّى: التي تذوب ولا تُعَنِّي صاحبها، يُضرب مثلًا لمن ينال الشيء ولا يُعَنِّيه.
... فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود
[رَحّاء] : جَفْنَةٌ رحاء، بالحاء: أي منبسطة.
[رَخّاء] : أرض رَخّاء: أي رخوة.
... فَعْلان، بفتح الفاء
[الرَّبان] : قال أبو عبيد: أخذ الشيءَ بِرَبّانِه: أي بجميعه.
... ومن المنسوب
[الرَّبّاني] : واحد الرَّبانيين، وهم العلماء،
(1) هو من حديث عمر أخرجه مالك في الموطأ في الزكاة، باب: ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة (1/ 265) والحديث في غريب الحديث: (1/ 256 - 257) ؛ وهو في الفائق: (2/ 217) وفيه أقوال الأئمة الثلاثة، وانظر الموطأ: (1/ 265) .