[التَّرييث] : يقال: فلان مريث العينين:
أي بطيء النظر، من الريث.
[التَّرييخ] : يقال: ضربوه حتى رَيَّخوه، بالخاء معجمة: أي ذلّلوه.
[التَّرييم] : قال ابن السكيت: رَيَّم فلانٌ بالمكانِ: أقام به.
وريَّمت السحابةُ: إِذا دام مطرها فلم يقلع.
[الترييء] : رَيّا رايةً: أي اتخذها.
وريّا راءً: أي كتبها.
... الافتعال
[الارتياب] : ارتاب فيه: أي شَكّ، قال الله تعالى: إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلااثَةُ أَشْهُرٍ «1» : أي إِن لم تعلموا كيف تعتدُّ الصغيرة والآيسة من الحيض.
[الارتياح] : فلان يرتاح للندى: أي ينبسط له.
وارتاح له: أي فرح به.
ويقال: ارتاح الله عز وجل لفلان: إِذا رحمه، قال العجاج «2» :
وارتاحَ «3» ربي وأرادَ رحمتي ... ونعمةً أتّمها فتمتِ
(1) سورة الطلاق: 65/ 4 وَاللّاائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِساائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلااثَةُ أَشْهُرٍ وَاللّاائِي لَمْ يَحِضْنَ وانظر في تفسيرها فتح القدير: (5/ 242 - 243) .
(2) ديوانه: (1/ 421) ، واللسان: (روح) .
(3) جاء في هامش (ت) ومتن (م) و (د) ، ما نصه: «هو على التوسُّع ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى» وقال في اللسان: «قال الأزهري: في فعل الخالق، قاله بأعرابيته ... وأما الفارسي فجعل هذا البيت من جفاء الأعرابي» .