منصرف يكتب بالألف وعُمَر لا ينصرف، فالفرق بينهما حاصل، إلا أن يكون عمرو في موضع النصب غير منوَّن فإنه يكتب بالواو أيضًا، كقولك: رأيت عمرو بن زيد، لأنه يلتبس بعُمَر.
وعُمير، بالتصغير: من أسماء الرجال.
[العَمْش] : يقال: العمش، بالشين معجمةً: صلاح البدن، يقولون: الختان عَمْشٌ للغلام «1» : أي صلاحٌ له. وهذا طعامٌ عَمْشٌ لك: أي فيه صلاح.
[العَمْق] : لغةٌ في العُمْق.
والعَمْق: اسم موضع بالبادية، قال جميل «2» :
ومنا بِبُطنانين والعَمْقِ حوله ... بنو حيةٍ عن دارها لا تحرف
ويقال: أعماق الأرض البعيدة: أطرافها، واحدها: عَمَقْ، قال رؤبة «3» :
وقاتمِ الأعماق خاوي المخترَقْ
وليس في هذا فاء
... و [فَعْلَة] ، بالهاء
[عَمْرَة] : يقال: الإفلاس أبو عَمْرَة.
وعَمْرة: من أسماء النساء.
(1) انظر (عمش) في المقاييس: (4/ 143) .
(2) ليس في ديوانه ط. دار الفكر العربي، ولم نجده في مصادر أخرى.
(3) مطلع قافيته الشهيرة في الديوان: (104) ؛ والبيت التالي منه:
مُشتبِه الأعلام لمّاع الخَفَقْ
وهو في الجمهرة: (1/ 408، 614، 941) ، وانظر حاشية المحقق د. البعلبكي؛ واللسان: (قيد، خفق، عمق، قتم) .