[المجرّد]
فَعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
[رَبَثَهُ] عن حاجته ربثًا، بالثاء معجمة بثلاث: أي حبسه.
[رَبَخَتِ] الإِبلُ ربوخًا وربخًا، بالخاء معجمة: إِذا افتَرَتْ من الكلال. وقد يقال ذلك للناس وغيرهم.
[رَبَطَ] : الرَّبْطُ: شد الشيء.
ويقال: ربط الله على قلبه بالصبر: أي عصمه بالصبر.
[رَبَقْتُ] الجديَ: أي جعلت رأسه في الرِّبْقَةِ.
ورَبَقْتُ فلانًا: أي ألزمته الرِّبْق، وهو العهد.
[رَبَكَ] : الرَّبْكُ: الخلط.
والرَّبْك: اتخاذ الربيكة. يقال في المثل «1» : «غرثان فأربكوا له» . ويقال:
إِن أصله في رجل أتى أهله فَبُشِّر بغلامٍ وُلِدَ له فقال: ما أصنع به؟ آكله أم أشربه؟
فقالت امرأته: غرثان فأربكوا له، فلما أكل وشبع قال: كيف الطَّلا وأمّه؟ الطَّلا: ولد الظبية، فاستعاره في الصبي.
وَرَبَكَهُ: إِذا ألقاه في وحل يرتبك فيه.
[رَبَلَ] القوم: كثروا.
و [رَبَا] الشيءُ: أي زاد. قال الله تعالى:
فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً راابِيَةً «2» أي: زائدة؛ وقال: وَماا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْواالِ
(1) المثل رقم (2665) في مجمع الأمثال (2/ 56) .
(2) سورة الحاقة: 69/ 10 فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً راابِيَةً.