[تألَّس] : يقال: ضَرَبَهُ فما تَأَلَّس: أي توجَّع.
[تَأَلَّفَه] على الإِسلام: أي جعله إِلفًا.
[تَأَلَّق] البرق: إِذا لمع.
قال الأصمعي: ويقال: تَأَلَّقَتِ المرأة: إِذا تزيَّنت، وكل مُتَزَيِّن مُتَأَلِّق.
وتَأَلَّقَتِ الكتيبة: إِذا بَرَقَ حديدُها «1» .
قال «2» :
وضَرَبْت ذَا تاجٍ فُوَيْقَ جَبِينِهِ ... بِالسَّيْفِ وَسْطَ العَارِضِ المُتَأَلِّقِ
[تَأَلَّم] : التألُّم: التوجع.
[تَأَلَّه] : التألُّه: التعبُّد.
و [تَأَلَّى] : أي حلف.
وفي الحديث «3» :
قال أبو جهل لابن مسعود رضي اللّاه عنه:
واللّاه لأقتلنّك فقال له: من يَتَأَلَّ على اللّاه يُكَذِّبْهُ.
(1) راجع مادة (ألق) في اللسان والقاموس ومقدمته.
(2) لم نجد قائل البيت.
(3) الحديث في النهاية (1/ 62) .