والجَرّ: أسفل، الجبل، قال «1» :
وقد قَطَعْنا وَادِيًا وجَرّا
[الجَصّ] : معروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
[الجَظّ] بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.
وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ»
[الجَلّ] : شراع السفينة، قال القُطامِيّ «3» :
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه ... إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما
أي تَعَوَّذَ.
[الجَمّ] : الكثير، قال اللّاه تعالى:
وَتُحِبُّونَ الْماالَ حُبًّا جَمًّا «4» أي شديدًا.
والجَمّ: ما كثر من ماء البئر واجتمع.
و [الجَوّ] : الهواء بين السماء والأرض.
وجَوّ: اسم اليمامة، قال «5» :
أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلًا ... مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلًا
(1) الشاهد دون عزو في المقاييس: (1/ 140) والصحاح واللسان والتاج (جرر) .
(2) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللّاه بن عمر ولفظه عنده: «أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر ... » : (2/ 214) ؛ والحاكم في مستدركه: (2/ 499) بنفس اللفظ عند أحمد، وبلفظ المؤلف في النهاية: (1/ 276) .
(3) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه: (70) والمقاييس: (1/ 418) ، والمجمل: (173) واللسان (جلل) .
(4) سورة الفجر: 89/ 20.
(5) صدر البيت في العين: (6/ 196) واللسان (جوو) دون عزو.