[المجرّد]
فَعَل، بالفتح يفعُل بالضم
[عَضَد] : فلان فلانًا: إذا أعانه وكان له عَضُدًا.
وعَضَده: إذا أصاب عضده.
وعَضَد البعيرُ الناقةَ: إذا أخذ بعضدها فنوّخها، وهو العاضد.
[عَضَل] الرجلُ المرأة: إذا منعها من النكاح، قال الله تعالى: وَلاا تَعْضُلُوهُنَّ «1» قال الشافعي: إذا عضل الرجلُ المرأة أو غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى السلطان. وقال أبو يوسف ومحمد: إذا عضلها انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده. وقال أبو حنيفة: إذا غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده، قال:
وإنَّ مدائحي لك فاصطنعني ... كرائمُ قد عُضِلْنَ من النكاح
قال الخليل: العضل: الحبس، ومنه يقال:
دجاجة معضل: إذا احتبس بيضها.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[عَضَب] : العَضْبُ: القطع.
وعضبه بلسانه: إذا شتمه، ورجل عَضّاب: أي شَتَّام.
[عَضَد] : عَضْدُ الشجرِ: قطعُهُ،
وفي الحديث «2» : قال النبي عليه السلام:
«مكةُ حرام إلى يوم القيامة لا يُعْضَد شجرها»
: أي لا يقطع شجرها. قال الشافعي: لا يجوز أن يقطع شيء من شجر الحرم إلا ما زرع لعلفٍ أو طعام. قال
(1) من آية من سورة النساء: 4/ 19.
(2) هو في النهاية لابن الأثير: (3/ 251) وقد تقدم تخريجه ومختلف الأقوال في ذلك.