وعتَّم القومُ: إذا صاروا في وقت العَتَمَة، أو ساروا.
[المعاتبة] : قال الخليل «1» : العتاب مخاطبة الإدلال ومذاكرة المَوْجدة، يقال:
عاتبه على قوله عتابًا ومعاتبةً، وفي المثل «2» : «إنما يعاتَبُ الأديمُ ذو البَشَرة» أي إنما يُدْبَغُ ما لم يصل النَّغَلُ إلى بَشَرَتِهِ.
ومعناه: إنما يُستصلح ما يُرجى صَلاحُه.
... الافتعال
[الاعتتاب] : يقال: اعتتب فلانٌ عن أمر كذا: إذا رجع عنه إلى غيره.
واعتتب قلبُه عن الشيء: إذا انصرف.
... الاستفعال
[الاستعتاب] : استعتب: إذا طلب أن يُعْتَب، قال الله تعالى: وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَماا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ «3» .
... التَّفَعُّل
[التَّعَتُّب] : تعَتَّبَ عليه: أي عتب.
[التَّعَتُّه] : التَّحيُّر، قال رؤبة «4» :
(1) انظر كتاب العين: (2/ 76) ولم يرد النص نفسه وإنما جاء: «المعاتبة إذا لامك واستزادك قال:
إذا ذهب العتابُ فليس حب ... ويبقى الحبُّ ما بقي العتاب
ولعلَّ في نص الخليل سقط.
(2) انظر معجم الأمثال: (1/ 40 - 41) .
(3) سورة فصلت: 41/ 24 وتقدمت قبل قليل.
(4) ديوانه: (165) ، ورواية قافية البيت الأول:
« ... من تألهي»
بالإضافة، وبعده بيتان ثم بقية الشاهد.