حاجبيه مستوضحًا له ينظر هل يراه «1» .
واستكفَّ القومُ حول الشيء: إِذا أحدقوا به ينظرون إِليه، قال ابن مقبل «2» :
بدا والعيون المستكفة تلمح
واستكفَّ: أي استدار.
[الاستكنان] : استكنَّ بكنٍّ: أي استتر.
[التكبب] : تكبَّب الرجل: إِذا تجمَّع وتقبَّض من داءٍ أصابه أو برد.
وتكبب الرمل: أي تجعد.
[التكرر] : التردد، يقال: الراء حرفٌ متكرر.
[التكفف] : تكفف: إِذا مد يده يسأل الناس، كفًّا كفًّا،(و
في حديث سعد بن مالك: «مرضت فعادني النبي عليه السلام فقلت له: إِن لي مالًا كثيرًا وليس يرثني إِلا ابني أفأوصي بمالي كلّه؟ قال:
لا، قلت: فالنصف، قال: لا، قلت:
فالثلث؟ قال: الثلث والثلث كثير) «3» لأنْ تدع ورثتك أغنياء خيرٌ من أن تَدَعَهُم عالةً يتكففون الناس» «4» .
(قال الشافعي: من قال: جعلت مالي في
(1) العبارة مجملة من ديوان الأدب: (3/ 185) .
(2) أنشده له في اللسان (كنف) ومطلعه:
إِذا رمقته من معدّ عمارةً
(3) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .
(4) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما البخاري في الجنائز، باب: رثى النبي صَلى الله عَليه وسلم سعد بن خولة، رقم:
(1233) ومسلم في الوصية، باب الوصية بالثلث، رقم: (1233) ، وانظر الحديث ومختلف الأقوال في البحر الزخار: (5/ 303) .