[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[جَزَر] : الجَزْر: نقيض المدّ، يقال: جَزَر النهرُ جَزْرًا: إِذا قلّ ماؤُه.
وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «ما أَلْقَى البحرُ أو جَزَر عنه فكُلْ» .
وجَزَر الجزَّار الجزورَ جَزْرًا.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[جَزَر] الشيءَ: قطعه، ومنه سمّي الجَزَّار. يقال: جزر الجَزُور جَزْرًا، يَجْزِر ويَجْزُر، لغتان.
والجَزْر: خلاف المد.
وجَزَر الماءُ: إِذا نَضَب.
[جزف] : الجزْف: الأخذ بكثرة.
وأصلها فارسية.
والجَزْف: بيع الشيء بغير كيل ولا وزن.
[جَزَلْتُ] : الشيءَ: إِذا قطعتُه.
[جزم] : الجَزْم: القطع، جَزَمَ الشيءَ: أي قطعه.
ومنه الجَزْم «2» في الإِعراب: وهو حذف حروف المد واللين والحركات من الفعل المضارع، كقولك: لم يعدُ ولم يمضِ ولم يخشَ ولم يذهبْ، والأصل: يعدو ويمضي
(1) أخرجه أبو داود من حديث جابر بن عبد اللّاه في الأطعمة باب: في أكل الطافي من السمك، رقم (3815) وبقيته: « .. وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه» . وفيه «فكلوه» بدل: (فكل) .
(2) في «س» ، و «ن» ، وعند «تس» و «الجرافي» ما نصه: «وحذف النون من فعل الاثنين والجمع والمؤنث كذلك، نحو: لم يقوما ولم يقوموا ولم تقومى، والأصل: يقومان ويقومون وتقومين» ولم تأت في بقية النسخ، وقد جعلناها في الحاشية لأنها كما يبدو زيادة من بعض من وقف على الكتاب.