[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الحَزْم] : ضَبْطُ الرجلِ أمره وأَخْذُه بالثقة.
والحزم من الأرض: أرفع من الحَزْن، ويقال: هما بمعنى.
[الحَزْن] : ما غَلُظَ من الأرض.
وبنو الحَزْن: حيٌّ من غسان.
... و [فَعْلَة] ، بالهاء
[الحَزْرة] : حَزْرة المال: خيارُه.
وفي الحديث «1» : «لا تأخذ من حزرات أموالهم»
يعني في الصدقة.
وأم حَزْرَة: اسم امرأة.
... فُعْل، بضم الفاء
[الحُزْن] معروف، قال اللّاه تعالى: إِنَّماا أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّاهِ «2» . وقرأ حمزة والكسائي لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحُزْنًا «3» ، وقرأ الباقون بفتح الحاء والزاي.
(1) هو من حديث هشام بن عروة عن أبيه مرفوعًا عنه صلّى الله عليه وسلم قال: إِنه بَعَث مُصَدِّقًا فقال: «لا تأخذ من حَزَرات أنفُس الناس شيئًا، خذ الشَّارِفَ والبَكْر وذَا العَيْب» أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (3/ 126) وانظر: غريب الحديث: (256) ؛ الفائق: (1/ 277) .
(2) سورة يوسف: 12/ 86.
(3) سورة القصص: 28/ 8؛ وانظر قراءتها في فتح القدير: (4/ 159 - 160) .