[الدُّرْدُر] : واحدُ الدَّرادِرِ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ.
يقال في المثل «1» : «أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر» .
[الدُّلْدُلُ] من القَنافذ: عظيمٌ ذو شَوْك طِوال.
[الدِّنْدِن] : ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ.
... فَعْلال، بفتح الفاء
[الدَّحْدَاح] ، بالحاء: الرَّجُلُ القَصير، والدَّحْداحَةُ، بالهاء أيضًا. قال «2» :
أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ ... دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ
[الدَّعْدَاع] : الرجل القصير.
ويقال الدَّعْدَاع: البطيءُ الثقيل، قال «3» :
أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ ... وَسْطَ العشيرةِ سَعْيًا غَيْرَ دَعْداعِ
[الدَّكْدَاكُ] من الرَّمْل: ما الْتَبَدَ بالأرضِ، ولم يَرْتَفع، وجمعه: دكادك،
وفي
(1) انظر جمهرة الأمثال: (1/ 53) .
(2) وهو في اللسان (دحح) بلا نسبة وروايته:
أغرك أنني رجل جليد ... دحيدحة وأنك عطلميس
ولعل الوجه (دميم) و (عيطموس) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في (عطس) (عطلميس) : الطويل ويوجد (عيطموس) .
(3) البيت في ديوان الأدب: (3/ 102) . والعباب واللسان والتاج (دعع) بلا نسبة.