[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
و [البَطْن] : خلاف الظهر(قال اللّاه تعالى: لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ «1» ، وهو مذكر قال حاتم الطائي: «2»
وإِنّكَ مهما تُعْطِ بطنكَ سؤْلَه ... وفرجَكَ نالا منتهى الذَّم أجمعا
وجمعه في القليل: أبطنٌ، وفي الكثير:
بطونٌ، قال اللّاه تعالى: مِنْ بُطُونِ أُمَّهااتِكُمْ «3» ) «4» .
والبَطْن: الغامض من الأرض.
والبَطْن: الجانب الطويل من الريش.
والبَطْن من الناس: دون القبيلة.
والبُطَيْن، بالتصغير: منزل من منازل القمر، وهو بَطْنُ الحَمل.
... و [فُعْل] ، بضم الفاء
[بُطْل] : يقال: ذهب دمه بُطْلًا: أي هَدَرًا.
والبُطْل: الباطل، قال النابغة «5» :
(1) سورة الصافات 37 من الآية 144.
(2) ديوانه: (268) .
(3) سورة النحل 16 من الآية 78.
(4) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية في أولها (جمهرمز الناسخ) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) وعند (الجرافي) متنًا.
(5) ديوانه: (34) ، وصدره:
لعَمْري وما عمري عليَّ بهيِّنٍ