وكذلك غيره، قال الأعشى «1» :
.... واشْتَكَى الأَوْصَالَ منه وَبَلَحْ
وبَلَح الثرى: إِذا يبس.
وبَلَح الغريم: إِذا أفلس.
[بَلِتَ] ، بالتاء: إِذا انقطع عن الكلام.
[بَلِجَ] : الأَبْلَج: الذي ليس بمقرون الحاجبين.
والأَبْلَج: الأبيض، يقال: رجل أبْلَج الوجه.
ويقال «2» : «الحقُّ أَبْلَج والباطلُ لَجْلَج»
، قال «3» :
حَتَّى بَدَتْ أَعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجا
[بَلِخَ] البَلَخ، بالخاء معجمة: التكبّر.
والأَبْلَخ: المتكبر، قال حسان «4» :
وأنَّا مَسَاعِيرُ عِنْدَ الوَغَى ... نَرُدُّ شَبَا الأَبْلَخِ الفاخِرِ
وامرأة بَلْخَاء.
[بَلِدَ] : الأَبْلَد: الذي ليس بمقرون الحاجبين.
[بَلِعَ] : البَلْع: الابتلاع.
(1) ديوانه (91) والمقاييس: (1/ 297) ، واللسان (بلح) ورواية الديوان: «وأَنَحَّ» ، وصدره:
وإِذا حُمِّل عبئًا بعضُهم
(2) المثل في مجمع الأمثال رقم (1100) (2/ 207) .
(3) العجاج، ديوانه (2/ 46) ، وروايته: «حتى ترى أعناق .. » .
(4) ديوانه (118) وفيه: «الفاجر» ؟. ويروى: «الحروب» مكان «الوغى» .