[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[الأَزْد] : حيّ من اليمن «1» ، وهم ولد الأزد بن الغوث، قال حسان «2» :
ونَحْنُ بَنُو الغَوْثِ بن نَبْتِ بن مالكِ بْ ... ... ... نِ زيدِ بنِ كَهْلانٍ وأَهْلُ المَفَاخِرِ
وحِمْيَرُ تقول: هو الأزد بن الغَوْث الأكبر بن الهَمَيْسَع بن حِمْيَر الأكبر، قال أسعد تبَّع «3» :
ومعي مقاولُ حِمْيَر ومُلُوكُها ... والأَزْدُ أَزْدُ شَنُوءَةٍ وعُمَانُ
[الأزْرُ] : القوّة، قال اللّاه تعالى: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي «4» وقال «5» :
(1) وهو حيّ كبير تفرعت منه قبائل وبطون كثيرة، وانظر في نسب الأزد النسب الكبير (2/ 1) وما بعدها، وانظر معجم قبائل العرب (1/ 15 - 18) .
ويقال في الأزد: الأسْد- بالسين الساكنة- وهي بالسين أفصح كما نصت على ذلك كتب اللغة والأنساب ونص عليه المؤلف في أول باب الهمزة والسين بناء (فَعْل) . وهذا الاسم يأتي في نقوش المسند بالسين كما في (جام 635) .
(2) البيت في ملحقات ديوانه: (388) ، وليس في طبعة دار الكتب العلمية، وهو ضمن قصيدة طويلة له في الإِكليل (1/ 235 - 237) .
(3) البيت من قصيدة طويلة في الإِكليل (8/ 282 - 283) ومطلعها:
حَضَرتْ وفاةُ أبيك يا حسانُ ... فانظر لِنَفْسِكَ فالزمانُ زمانُ
وهو مع ثلاثة أبيات منها في شرح النشوانية (133) .
(4) سورة طه 20 من الآية 31.
(5) البيت للبعيث كما في المقاييس (1/ 102) وفيه: «على موقع» أما في اللسان والتاج (أزر) فرواية عجزه:
على موقعٍ من أمرهِ ما يُعاجِلُهْ