[المجرّد]
فَعَلَ بفتح العين، يَفْعُل بضمها
[كَسَدَ] : الكساد: خلاف النَّفاق، كَسَدَ الشيءُ فهو كاسد. وسوقٌ كاسدة.
و [كَسَا] : كساه ثوبًا.
... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
[كَسَبَ] : الكسب: العمل، قال اللّاه تعالى: وَماا أَصاابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِماا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ «1» (كلهم قرأ بالفاء، وهو رأي أبي عبيد غير نافع وابن عامر فقرأ بغير فاء، قيل(ما) : بمعنى الذي، وقيل: (ما) للشرط والفاء محذوفة كقول حسان «2» :
من يفعل الحسنات اللّاه يشكرها ... والشر بالشر عند اللّاه مثلان
وقيل: (ما) للشرط، وإِنما جاز حذف الفاء لأنها لم تعمل في اللفظ شيئًا، وإِنما وقعت على الماضي، ولا يجوز حذف الفاء مع الفعل المضارع عند سيبويه إِلا في ضرورة الشعر) «3» .
والكسب: الجمع، قال اللّاه تعالى:
ماا أَغْنى عَنْهُ ماالُهُ وَماا كَسَبَ «4» .
(1) سورة الشورى: 42/ 30.
(2) البيت لعبد الرحمن بن حسان كما في أمالي بن الشجري: (1/ 71) ، وشرح شواهد المغني:
(3) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .
(4) سورة المسد: 111/ 2.