[المجرّد]
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
[وبص] الشيءُ وبيصًا: أي برق.
وفي حديث عائشة: «كأني أنظر إِلى وبيص الطيب في مفارق رسول اللّاه صَلّى الله عَليه وسلم وهو محرم» «1»
: تعني أنه أحرم وهو عليه.
وفي حديث الحسن «2» : «لا ترى المؤمن إِلا شاحبًا ولا ترى المنافق إِلا وبّاصًا»
[وبط] الرجل وبوطًا: أي ضعف.
يقال: وبط رأي فلان.
[وبق] : الوبوق: الهلاك.
[وبل] : الوبل: المطر الشديد. يقال:
وبلت السماء إِذا جاءت بالوابل.
قال «3» :
إِن ديّموا جَادَ وإِنْ جَادُوا وَبَلْ
[وَبَه] : يقال: ما وَبَهت له. لغة في وَبِهت.
... فعَل، يفعَل، بالفتح
[وَبَأ] إِليه، مهموز: أي أشار.
(1) هو من حديثها من طريق الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عنها في غريب الحديث: (2/ 362 - 363) ؛ الفائق: (4/ 39) ؛ النهاية: (5/ 146) .
(2) حديث الحسن البصري هذا في الفائق: (4/ 39) والنهاية: (5/ 146) وقد تكرر اللفظ في الحديث.
(3) أنشده اللسان لجهم بن شبل في (سبل) وقبله:
(أنا الجَوادُ بن الجواد بن سَبَل)
وهو غير منسوب في المقاييس (وبل) : (6/ 82) وذكر محققه بأنه في شروح سقط الزند: (318) .