فَكَمَّلَتْ مئةً فيها حَمامتُها ... وأَسْرَعَتْ حِسْبَةً في ذَلِكَ العَدَدِ
[الثَّمَر] : جمع ثَمَرة، وهي حَمْل الشجرة، قال اللّاه تعالى: انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذاا أَثْمَرَ «1» وقرأ عاصم ويعقوب وَكاانَ لَهُ ثَمَرٌ «2» وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ «3» بالفتح، وقرأ الباقون بالضم.
وثَمَرُ السِّياط: عَقَد أطرافها.
[الثَّمَل] : جمع ثَمَلَة.
[ثَمَنُ] الشيء المَبِيع: عِوَضُه.
[الثَّمَرة] : معروفة، قال اللّاه تعالى:
وَماا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرااتٍ مِنْ أَكْماامِهاا «4» قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالألف للجمع، والباقون بغير ألف للواحدة.
وثَمَرةُ القلب: لُبُّه.
[ثَمَغَةُ] الجبل: أعلاه، بالغين معجمة، عن الكسائي. قال الفراء: والذي سمعته نَمَغَةٌ، بالنون.
[الثَّمَلة] : الصّوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهِنَاء، قال «5» :
(1) سورة الأنعام: 6/ 99.
(2) سورة الكهف: 18/ 34 وانظر قراءتها في فتح القدير: (3/ 286) .
(3) سورة الكهف: 18/ 42 وانظر فتح القدير: (3/ 286، 288) .
(4) سورة فصلت: 41/ 47 وانظر قراءتها في فتح القدير: (4/ 521) .
(5) البيتان: (20، 22) من أرجوزة طويلة نسبها الأصمعي إِلى صخر بن عمير التميمي، ولم يعثر محققا الأصمعيات على ترجمة له كما ذكرا في هوامش التحقيق، انظر الأصمعيات: (ط 5) : (234 - 238) .