[الحُجَّة] : الاسم من الاحتجاج، قال اللّاه تعالى: لِئَلّاا يَكُونَ لِلنّااسِ عَلَى اللّاهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ «1» .
[الحُرَّة] : خلاف الأَمَة،
وفي الحديث «2» : «تُنْكَحُ الحرة على الأَمَة، ولا تُنكح الأمة على الحرة» .
والحُرَّة: الكريمة.
وفلانة حُرَّةُ الذّفرى: أي حرة موضع مجال القرط منها.
والحُرَّة: الرملة الطيبة.
وسحابةٌ حُرّة: أي غَزِيَرة كثيرة المطر.
ويقال: باتت فلانة بليلة حُرَّة: إِذا لم يصل إِليها زوجها ليلة هدائها، فإِن تمكَّن منها قيل: باتت بليلةٍ شيباء.
[الحُزَّة] : حُزَّة السراويل: معروفة، لغةٌ في الحُجْزة.
ويقال: إِن الحزة أيضًا العُنُق، يقال:
أخذ بِحُزَّتِهِ.
والحُزَّة: ما قطع من اللحم طولًا.
[الحُقَّة] : معروفة، وجمعها حُقّ وحقق مثل دُرّة ودُرّ ودُرَر.
والحُقَّة: مغرز رأس الفخذ، من الورك.
[الحُلَّة] : لا تكون إِلا ثوبين.
[الحُمَّة] : الاسم من الأحمّ، وهو الأسود.
ويقال: عجّلت بنا حُمَّةُ الفراق: أي قَدَرُه.
(1) سورة النساء 4 من الآية 165.
(2) هو من حديث سعيد بن المسيب في موطأ مالك في النكاح: باب نكاح الأمة على الحرّة: (2/ 536) .