حاتم لقوله: (الْقاادِرُونَ) . وقرأ ابن عامر فقدّر عليه رزقه «1» .
[التقديس] : قَدَّسَه: أي طهَّره، قال اللّاه تعالى: الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ «2» أي:
المطهرة.
وقدَّس اللّاهَ تعالى: أي نَزَّهَه عما لا يليق به. قال تعالى: وَنُقَدِّسُ لَكَ «3» .
[التقديم] : نقيض التأخير، قال اللّاه تعالى: بِماا قَدَّمَ وَأَخَّرَ «4»
وفي الحديث «5» : «قال رجل للنبي عليه السلام: ما لي من ولدي؟ قال: ما قدمتَ منهم، قال: فمن خلّفت منهم؟ قال:
لك منهم ما لمُضَر من ولده»
: أي أنه لا يؤجر في موت من خلَّف منهم كما لا يؤجر مُضَر فيمن مات اليوم من ولده.
ويقال: قدّم: أي تقدّم. قال اللّاه تعالى: لاا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّاهِ «6» أي: لا تقضوا أمرا في دينكم دون اللّاه.
وقَدَّم إليه في كذا: أي أَمَرَه بهِ، والمصدر: تقديم وتقدِمَةٌ، على (تَفْعِلة) بكسر العين، وكذلك ما أتى على (فَعَّل) فمصدره كذلك.
[الاقتداح] : اقتدح من المرق ونحوه:
أي اغترف.
(1) سورة الفجر: 89/ 16.
(2) سورة المائدة: 5/ 21.
(3) سورة البقرة: 2/ 30.
(4) سورة القيامة: 75/ 13.
(5) انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 338) .
(6) سورة الحجرات: 49/ 1.