إلا أنه سَكَنَ بسكونٍ حادث، وتحرك بحركة حادثة.
[عالِج] : اسم رملٍ بالبادية.
والعالج: البعير الذي يرعى العَلَجان.
[عالِز] : اسم موضع.
[العالِم] : نقيض الجاهل.
والعالِم الذي لا يجهل: اللهُ عزَّ وجل، ولم يزل عالمًا، قال تعالى: عاالِمِ الْغَيْبِ لاا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقاالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمااوااتِ وَلاا فِي الْأَرْضِ وَلاا أَصْغَرُ مِنْ ذالِكَ وَلاا أَكْبَرُ «1» قرأ نافع وابن عامر برفع الميم في (عالم) ، وكذلك عن يعقوب، وعنه الجر نعتًا لقوله: «رَبِّي» وهو رأي الباقين غير أن حمزة والكسائي قرأا (عَلّام) بتقدم اللام مشددةً على الألف على (فَعّال) .
والعالِم، أيضا: الذي يشق الشفة.
و [العالي] : الرفيع.
ويقال: أتيته من عالٍ: أي من أعلى.
... و [فاعِلة] ، بالهاء
و [العالية] : القناة المقوَّمة.
والعالية: ما فوق نجد إلى تهامة.
وخولان العالية «2» : حي من اليمن، من
(1) سبأ: 34/ 3.
(2) لخولان العالية ذكر كثير في الجزء الأول من الإكليل لأن هذا الجزء مخصوص لنسب قضاعة، وقد نص الهمداني على قضاعية خولان العالية وبرهن عليه، وتسمى خولان هذه: خولان الطيال، وتقع ديارها بين صنعاء ومأرب، وانظر مجموع الحجري: (313 - 322) ففيه تفصيل عن أحوالها اليوم.