بأحزّة الثلَبوت يربأ فوقها ... قَفْرَ المراقب خَوْفها آرامُها
[حسيس] الشيء: حسه. قال اللّاه تعالى: لاا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهاا «1» .
[الحشيش] : النبات اليابس، ولا يسمى حشيشًا وهو رَطْب.
ويقال: خرج الولد حشيشًا: أي يابسًا.
[الحضيض] ، بالضاد معجمة: قرار الأرض.
والحضيض: منقطع الجبل، يُفضى منه إِلى الأرض. وجمعه: أحضّه.
[الحظيظ] : رجل حظيظ: أي ذو حظ.
[الحقيق] : يقال: هو حقيق بكذا: أي خليق به. ويقال: هو حقيق بأن يفعل كذا وحقيق على أن يفعل وحقيق أن يفعل كذا. كل ذلك بمعنىً، قال اللّاه تعالى:
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لاا أَقُولَ عَلَى اللّاهِ إِلَّا الْحَقَّ «2» . قرأ نافع وحده بتشديد الياء، أي واجب عليَّ.
[الحكيك] : المحكوك، يقال: كعب حكيك، وحافر حكيك.
[الحليل] : الزوج، سُمِّي حليلًا لامرأته.
والمرأة حليلة لزوجها، لأن بعضَهما يَحُلُّ مع بعض، وقيل: لأن كل واحد [منهما] «3» ، يحلّ إِزار صاحبه.
ويقال: فلانٌ حليلُ فلان: أي يحالُّه في
(1) سورة الأنبياء 21 من الآية 102.
(2) سورة الأعراف 7 من الآية 105 وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير: (2/ 231) .
(3) ليست في الأصل ولا في (لين) وأضيفت من بقية النسخ.