[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الخَبْتُ] «1» : المفازة؛ وأصل الخبت عندهم: المكان المستوي، والجميع:
الخبوت. قال فروة بن مُسَيْك المرادي، في همدان وبني الحارث، وكانوا تحالفوا على حرب مراد:
حليفان: وبرٌ منهما ونعامة ... ولا يقتل الليثَ النعامةُ والوبرُ
فأرضُ النَّعَام كل خبت مفازة ... وأرض الوِبارِ الحزْن والجبلُ الوعرُ
يعني بالنعام: بني الحارث، لأنهم في السهول، وبالوبار: همدان، لأنهم في الجبال.
ويقال: الخبت الوادي فيه رملٌ.
وخبت: اسم موضع.
[الخَبْر] : المزادة، والجميع: خُبُوْر.
ويقال: الخبر أيضًا الناقة الغزيرة تشبيهًا بالمزادة «2» .
[الخَبْل] : الجرح،
وفي حديث النبي عليه السلامُ «3» : «من أصيب بدم أو خبل فهو بين إِحدى ثلاث بين أن يعفوَ، أو يَقْتَصَّ، أو يأخذَ الدية» .
والخَبْلُ «4» : الفساد في العقل أو في
(1) كلمة الخبت حية مستعملة في اللهجات اليمنية، فالخبت: هو السهل الواسع الخالي.
(2) انظر: المقاييس: (2/ 239) وإِصلاح المنطق: (42) .
(3) هو من حديث أبي شريح الخزاعي عند أبي داود (كتاب الديات باب: الإِمام يأمر بالعفو عن الدم، رقم(4496) وابن ماجه في الديات، باب: من قتل له قتيل فهو بالخيار ... ، رقم (2623) وبقيته « ... فإِن أراد الرابعة فخذوا على يديه .. » .
(4) راجع المقاييس: (2/ 242 - 243) .