[العُنْق] : لغةٌ في العُنُق.
[عِنْدَ] : كلمة يخفض ما بعدها بالإضافة، وهي من ظروف المكان، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن «1» ، وقرأ الباقون عِباادُ جمع: عَبْد، وكذلك عن ابن عباس، وهو رأي أبي عُبيد قال: لأنهم قالوا: الملائكة بنات الله فأخبر أنهم عبادُه.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[العَنَج] : الاسم من عَنَجَ البعيرَ: إذا عطفه وهو راكبه، يقال في المثل: «عَوْدٌ يُعَلّم العَنَج» «2» يضرب مثلًا لمن يُعَلَّم في حال المشيخ كما يُراض المسنُّ من الإبل، وذلك كقولهم:
ومن البلاءِ «3» رياضة الهَرِم
ويقال: العَنَج: الرجل، بلغة هُذَيْل.
[العَند] : الجانب.
[العَنَقُ] : السيرُ الفسيح، قال رؤبة «4» :
لما رَأَتْني عَنَقِي دَبِيْبُ ... وقد أُرى وعَنَقي سُرْحوبُ
(1) الزخرف: 43/ 19.
(2) المثل في المقاييس (عوج) : (4/ 152) .
(3) في (بر 1) : «العناء» .
(4) ليس في ديوانه ولا ملحقاته.