[المجرّد]
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
[الرُّصْغُ] : قال الخليل: الرُّصْغُ: مثل الرسغ.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[الرَّصد] : أول المطر، جمع: رصدة، بالهاء، وهي المطرة تقع أولًا، قال «1» :
بالت غمامة قِبْلِيٍّ بوابلها ... والسعد حتى دنَا شؤبوبها الرصد
والرَّصَد: الكلأ القليل، يقال: بها رَصَدٌ من كلأ.
والرَّصَد: القوم يرصدون: أي يحرسون.
قال الله تعالى: مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا «2» . أي ملائكة يحرسونه ويحفظون ما يأتي به من الوحي.
[الرَّصَف] : الحجارة المرصوفة والصفا «3» يتصل بعضها ببعض، قال الشماخ «4» :
(1) في (ل 2، ك) : «قال الشاعر» .
(2) سورة الجن: 72/ 27.
(3) في المعجمات: «صفا يتصل بعضه ببعض» .
(4) فوقها في الأصل (س) وفي (ت) : «العجاج» ، وفي (م) : «قال العجاج» ، وفي (ل 2، ك) : «قال الشاعر» :
وفي (د) : «قال» ، والشاهد ليس في ديوان الشماخ ط. دار المعارف بمصر، وهو للعجاج في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي (2/ 224) ، وانظر اللسان والتاج (رصف) وهو مع مشطورين قبله وبعده:
فشنّ في الإبْريق منها نُزَفا ... منْ رصفٍ نازع سيْلا رصفا
حتّى تناهى في صهاريج الصَّفا