[الدَّبَرُ] : واحد أدبار «1» الإِبل.
و [الدَّبَا] : الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته.
قال ابن الأعرابي: يقال: جاء فلان بدَبَا دَبا «2» : إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا.
... و [فَعَلة] ، بالهاء
[الدَّبَرَةُ] «3» : واحدةُ الدَّبْر.
ويقال: جعل الله عليهم الدَّبَرَة: أي الهزيمة في الحرب. وهو الاسم من الإِدبار.
... ومن المنسوب
[الدَّبَرِيُّ] : يقال: شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة.
قال أبو زيد: يقال: فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ: أي في آخر وقتها.
... فُعُل، بضم الفاء والعين
[الدُّبُرُ] : نقيض القُبُل من كل شيء.
وفي الحديث «4» عن جابر قال: «أعتق رجل غلامًا له عن دُبُرٍ منه، ولم يكن له
(1) في اللسان (دبر) أن دَبر وأدبار جمع، أما الواحد فَدَبَرة: قال: الدَّبَرة بالتحريك: قُرْحَةُ الدابة والبعير، والجمعُ:
دَبَر وأَدْبار.
(2) جاء هذا القول في اللسان (دبى) بروايات عديدة.
(3) الدَّبَرة، هي: النحلة، واحدة: أي: النحل، والدبَرَة: أيضًا هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة.
(4) أخرجه البخاري في العتق، باب: بيع المدبر، رقم (2397) ومسلم في الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس ... ، رقم (997) وانظر فتح الباري: 5/ 165 - 167.