[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
و [منا] : مَنَوْت الرجلَ ومنيته: إِذا ابتليته. قاله ابن السكيت «1» .
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[منح] : المنح: الإِعطاء.
[مَنى] : بالشيء: أي ابتلي به.
ومَنى له الماني: أي قَدَّر، قال «2» :
لا تأمنَنَّ وإِن أمْسَيتَ في حَرمٍ ... حتّى تُلاقي ما يَمْنِي لَكَ المَانِي
ومنى الرجلُ: لغة في أمنى، وبالهمزة أجود، وقرأ بعضهم أفرأيتم ما تَمْنُونَ «3» : بفتح التاء، وهو خارج عن رأي أئمة القراءة.
... فعَل، يفعَل، بالفتح
[منح] : المنح: الإِعطاء يكون هبة ويكون عاريّة،
وفي الحديث: «من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه» «4»
(1) إِصلاح المنطق: (141) .
(2) أحد بيتين أنشدهما منشد للنبي صَلى الله عَليه وسلم والثاني هو:
فالخير والشرُّ مقرونان في قَرَن ... بكل ذلك؛ يأتيك الجَدِيدان
فقال صَلى الله عَليه وسلم: «لو أدرك هذا الإِسلام» الفائق للزمخشري: (3/ 390) والنهاية لابن الأثير: (4/ 368) .
(3) الواقعة: 56/ 58.
(4) الحديث: بهذا اللفظ لأبي هريرة عند ابن ماجه في الرهون، باب: المزارعة بالثلث والربع، رقم: (2452) ؛ وأحمد في مسنده: (3/ 354، 373) .