[الإِحصاص] : أحصصته: إِذا أعطيته حصته.
[الإِحفاف] : أحفّ رأسه فحفّ: إِذا أبعد عهدَه بالدهن.
وأحف الرجل فرسَه: إِذا حمله على أن يكون له في جريه حفيفٌ.
[الإِحقاق] : يقال: أحقَه بمعنى حقَّه: إِذا أتاه على الحق.
وأحققت الأمرَ: إِذا كنت منه على يقين مثل حقّقته.
وأحققت عليه القضاء: أي أوجبته.
وأحققت حِذْر فلان وحققته: إِذا فعلت ما كان يحذر.
وأحق الحقَّ: أي أظهره، قال اللّاه تعالى:
وَيُحِقُّ اللّاهُ الْحَقَّ «1» .
وأحقّ الرجلُ: إِذا قال حقًّا.
[الإِحكاك] : أحك الشيء: إِذا دعا أن يحكَّ.
[الإِحلال] : أحلَّه فَحلَّ: أي أنزله فنزل.
وأحلَّ له الشيءَ: أي جعله له حلالًا. قال الله تعالى: وَأُحِلَّ لَكُمْ ماا وَرااءَ ذالِكُمْ «2» قرأ الكوفيون بضم الهمزة على ما لم يُسَمَّ فاعلُه، والباقون بفتحها، وكذلك روى أبو بكر عن عاصم.
وأحلّ المُحْرِمُ: لغةٌ في حَلَّ. وفي
حديث «3» إِبراهيم النخعي في المُحْرِم يعدو عليه السبع أو اللص: «أَحِلَّ بمن أحل بك»
أي قاتِلْه قِتالَ المُحِلِّ.
(1) سورة يونس 10 من الآية 82.
(2) سورة النساء 4 من الآية 24، وانظر في قراءتها فتح القدير (1/ 449) .
(3) ذكره أبو عبيد من حديثه في غريب الحديث: (2/ 422) ، وهو في الفائق (1/ 312) .