[المجرّد]
فعل، بفتح العين يفعُل، بضمها
[نَجَب] نَجَبُ الشجرةِ: قِشْرُ لحائِها.
[نَجَثَ] الشيء: إِذا استخرجه.
[نجد] : قال ابن السكيت: نجدت الرجلَ: إِذا غلبته.
[نَجَر] الخشبة: نحتها. يقال: إِن أصل النجر القطع.
والنجر: السوق الشديد.
ونَجَر الماءَ نجرًا: إِذا أسْخَنَهُ بالرَّضْفِ «1»
[نجز] الوعدُ: إِذا تمّ.
[نجش] : يقال: مر يَنْجُش نجشًا، بالشين معجمةً: أي يسرع.
قال بعضهم: ويقال: نجش الإِبلَ نجشًا:
إِذا جمعها بعد تفرق. قال «2» :
غير السُّرى وسائقٍ نَجّاش
نَجَش الصيدَ: إِذا أثاره. ومنه النجش في البيع وهو أن يزيد الإِنسان في ثمن المبيع ولا رغبة له فيه، ليزيد فيه غيره.
وفي الحديث «3» : «نهى النبي عليه السلام عن النجش»
(1) الرَّضَفُ: الحجارة المُحَّماة.
(2) الشاهد دون عزو في اللسان (نجش) ، وقبله:
فمالها الليلةَ من إِنْفاشِ
(3) من حديث ابن عمر أخرجه البخاري في البيوع باب: النجش، رقم: (2035) ومسلم في البيوع باب: تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وتحريم النجش رقم: (1516) .