[العريض] : يقال: العريض: الجدي، وجمعه: عُرْضان.
ويقال: العريض من الظباء: ما قارب الإثناء «1» .
وقيل: العريض: ما كان خصيًّا.
ويقال: فلانٌ عريض البِطان: أي مُثْرٍ كثير المال.
والعريض: خلاف الطويل، وهو من النعوت.
[العريف] : الذي يعرِف أَمْرَ القوم، قال «2» :
بعثوا إليَّ عَريْفَهم يَتَوَسَّمُ
أي: يتفرّس.
وعريف القوم: نقيبهم، والجميع: عُرفاء.
[العريق] من الخيل والناس: الذي له عروقٌ في الكرم، قال ابن هَرْمة «3» :
يلقون خيرك دون شركٍ عاجلًا ... وكذاك يوجد من يكون عريقا
ويقال: فلانٌ عريقُ فلان: وهو الذي يُعارقه: أي يفاخره، كالأكِيل والشَّريب.
[العَرين] : بيت الأسد، وهو الشجر الملتف.
والعَرين: اللحم، قال «4» :
موشَّمةُ الأطرافِ رخصٌ عرينُها
(1) الإثناء: أن يلقي ثناياه، ويكون ذلك في ذوات الظلف في السنة الثالثة.
(2) البيت لطريف بن مالك العنبري- وقيل: ابن تميم، وابن عمرو- انظر اللسان والتاج (عرف) والجمهرة:
(3) لم نجد البيت، وابن هَرْمة الشاعر من بطن يدعى الخُلْج يزعمون أنهم من قريش. الاشتقاق: (410) .
(4) عجز البيت الأول من بيتين نسبهما في اللسان (عرن) إلى غادة الدُّبَيْرِيَّة ثم صحح نسبتهما عن ابن بري إلى مدرك بن حصن، والبيتان منسوبان إليه في التاج (ظلع) وهما: -