الكُلى، ويدرّ البول، ويفتت الحصى إِذا استعمل مع رب العنب؛ ودهنه ينفع من وجع الأذن وضعف البصر وأرواح الرأس ووجع الأرحام وأورامها وفي القوابي وداء الثعلب، وصمغه ينفع في نفث الدم.
[اللَّوْط] : الرداء، يقال: لبس لَوْطَه.
[اللَّوْن] : لَوْنُ الشيء معروف، وهو عَرَضٌ، ويقال: هو جسم لطيف. عن النَّظّام.
واللون على ضربين: متضاد، ومتماثل.
وقيل: منه مختلف يجوز أن يكون حسنًا أو قبيحًا. والخالص من الألوان:
البياض والسواد والحمرة والصفرة والخضرة، وسائرها مركب، وقيل: إِن الخالص البياض والسواد فقط.
واللَّون: الدقَل من النخل، وجمعه: ألوان،
وفي الحديث «1» : «كتب عمر بن عبد العزيز في صدقة التمر أن يؤخذ في البُرْنيّ من البُرْني، وفي اللون من اللون»
أي تؤخذ صدقةُ كلِّ صنفٍ منه.
[اللَّوْثة] : مثل اللَّوْث، وهو القوة) «2» .
[اللَّوْطة] : الحُبُّ يلتاط بالقلب: أي يلصق به.
[اللَّوْعة] : لوعةُ الُحبِّ: حرقته.
فُعْلٌ، بضم الفاء
[اللُّوْب] : جمع: لُوْبة، وهي الحَرَّة.
(1) الحديث في الفائق للزمخشري: (3/ 334) والنهاية لابن الأثير: (4/ 279) .
(2) ما بين قوسين ساقط من (ت) .