[التهديم] : هدموا بيوتهم: إِذا خربوها.
قال اللّاه تعالى: لَهُدِّمَتْ صَواامِعُ وَبِيَعٌ «1» .
[التهدين] : هدّنت المرأةُ ولدها: إِذا أسكتته لينام.
[المهادنة] : المصالحة.
[المهاداة] : هاداه: إِذا أهدى أحدهما للآخر.
ويقال: جاء يُهادي بين اثنين: إِذا مشى بينهما معتمدًا عليهما. قال «2» :
يهادَيْن جَمّاء المرافقِ وَعْثَةً ... كَلِيلَةَ حجم الكعب ريّا المُخَلْخَلِ
... الافتعال
[الاهتداء] : اهتدى للشيء: نقيض ضلّ عنه. قال اللّاه تعالى: لاا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ «3» .
وقرأ نافع في رواية ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: أمن لا يَهَدِّي «4» بفتح الهاء. والدال مشدّدة. والأصل:
«يهتدي» فأدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء. قال أبو عبيد وقرأ عاصم «يَهْدِي» بكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة الحسن ويعقوب، كسرت الهاء لالتقاء الساكنين. وقال الكسائي: قرأ عاصم بكسر الياء والهاء، وكان سيبويه لا
(1) الحج: 22/ 40 وَلَوْ لاا دَفْعُ اللّاهِ النّااسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَواامِعُ وَبِيَعٌ.
(2) البيت الذي الرمة، ديوانه: (3/ 1468) .
(3) المائدة: 5/ 105 وتمامها: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
(4) يونس: 10/ 35: وقد تقدمت قبل قليل وانظر في قراءتها: فتح القدير: (2/ 444) .