[حجز] : الحجز: المنع.
وحجزت البعير: إِذا شددته بالحجاز.
[حجل] : حَجَلان الطائر: مشيه.
ويقال: حجل الغلام: إِذا رفع إِحدى رجليه ومشى على الأخرى.
ومَرَّ فلان يَحْجل في مشيته: أي يتبختر.
وقال بعضهم: حجل في مِشيته: إِذا قارب خطوه كمشية المقيد.
[حجم] : الحِجامة: معروفة.
وفي الحديث «1» . قال النبي عليه السلام:
«أفطر الحاجم والمحجوم»
قيل: هو منسوخ. وقيل: إِنه مر عليه السلام برجلين يغتابان فبيّن أنهما قد أبطلا ثواب صومهما.
ويقال: حَجَمَ البعيرَ: إِذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعضّ.
وحجمه عن الشيء: إِذا كفه عنه.
و [حجو] : الحَجْو الظن بالشيء. يقال:
أحجو به خيرًا أي أظن.
ويقال: حاجيته فحجوته: أي غلبته في المحاجاة.
وحجت الريح السفينة: إِذا ساقتها.
وحجا الفحلُ الشَّوْل: إِذا هدر بها فانصرفَتْ إِليه.
قال العجاج «2» :
(1) أخرجه البخاري معلقًا في الصوم، باب: الحجامة والقيء للصائم عن الحسن مرفوعًا. وانظر رأي الفقهاء في شرحه لابن حجر (فتح الباري: 4/ 174) وأخرجه أبو داود من حديث ثوبان، في الصوم باب: في الصائم يحتجم، رقم (2367 و 2370 و 2371) والترمذي من حديث رافع في الصوم، باب: كراهية الحجامة للصائم، رقم (7704) وذكر في الباب عن آخرين أقوال الكراهة وغيرها.
(2) الشاهد للعجاج، وهذه الرواية في اللسان أيضًا (حجى) ، أما في ديوانه: (2/ 24) فبين البيتين بيت هو:
بِرُبُضِ الأَرطى وحِقْفٍ أَعْوجا
والفنزج والفنزجة: رقص للنبط أو المجوس فيه نزوان وتماسكٌ بالأيدي.