.... ... كأنَّهمْ ... جنٌّ لدى باب الحصير قيامُ
والحصير: الجنب، عن أبي عمرو.
وقال الأصمعي: الحصير ما بين العرق الذي يظهر في جنب الفرس والبعير معترضًا فما فوقه إِلى منقطع الجنب.
[الحصيف] : رجلٌ حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل.
[الحصين] : حصن حصين: أي منيع لا يُقدر عليه.
... و [فَعيلة] ، بالهاء
[الحصيدة] : المزرعة المحصودة؛
وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في النار إِلا حصائدُ ألسنتهم»
قيل: هو ما قيل في الناس، وقطع به اللسان عليهم.
[الحصيلة] : الاسم من التحصيل، والجمع: الحصائل، قال لبيد «2» :
وكل امرئٍ يومًا سيعلم سعيه ... إِذا حُصِّلت عند الإِله الحصائل
[الحصينة] : درعٌ حصينة: أي محكمة.
(1) هو من حديث طويل عن معاذ بن جبل أخرجه أحمد في مسنده: (5/ 231، 236، 237) وذكره الزمخشري في الفائق (1/ 287) .
(2) ديوانه: (132) وروايته: «المحاصِل» . وذكر شارحه رواية «الحصائل» . والعين: (3/ 116) وفيه إِنه يروى:
إِذا كُشِّفت عند الإِله ... إِلخ