[الجِراب] : وِعاء من إِهاب شاة يُوعى فيه الحَبّ والدقيق ونحوهما، والجمع الجُرُب، قال:
... فإِنَّ البَطْنَ زِقٌّ أَوْ جِرابُ
وجِرَاب البئر: جوفها من أسفلها إِلى أعلاها، يقال: بئر شديدة الجِراب:
لا تحتاج إِلى الطيّ.
[الجِراح] : جمع جرح.
[الجِرام] : يقال: جاء زمن الجِرام «1» :
أي صِرام النخل.
والجِرام: النَّوى.
والجِرام: التمر اليابس.
[الجِران] : باطن عنق البعير، قال «2» :
... رَأَيْتُ جِرَانَ العَوْدِ قَدْ كادَ يَصْلُحُ
وجمع الجران: أَجْرِنَة وجُرُن، قال طرفة «3» :
... وأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدِ
ويقال: ضرب الشيء بِجِرانهِ: إِذا استقر وقام.
قالت عائشة «4» في أبيها: «فما فَلُّوا له صَفَاةً ولا قَصَمُوا له قَنَاةً حتى ضرب الحَقُّ بجِرانهِ وأَلْقَى بَرْكَه ورست أوتادُه»
(1) سبقت بالفتح أيضًا، وجاء في الجرام بمعنى النوى: أنها جمع جريم كما في المعاجم.
(2) الشاهد لجران العَوْد واسمه عامر بن الحارث النميري، وأحال محقق المجمل: (ص 185) على ديوانه (ص 9) ، وهو في المقاييس: (1/ 447) واللسان (جرن) وصدره:
خذا حذرًا يا جارتيَّ فإِنني
(3) ديوانه: (16) . وصدره:
وَطَيُّ محالٍ كالحِنيِّ خُلُوْفُهُ
(4) قولها هذا في النهاية لابن الأثير: (1/ 263) ، ولها في أبيها عند قبره حديث طويل في عيون الأخبار: