[عار] : عاره: أي عوَّره.
ويقال في المثل: «ما أدري أي الجراد عاره» : أي أيُّ الناس أهلكه.
وعُرْت عينه: أي عَوّرتها.
ويقال: عارَه: إذا عابَه.
[عاس] : العَوْس، والعَوَسان: الطَّوَفان بالليل.
يقال: عاس الذئبُ: إذا طلب شيئًا يأكله.
قال بعضهم: والعوس: سياسة المال.
يقال: هو عائس مال.
[عاضَ] : عاضه عوضًا وعياضًا: بمعنى عَوَّضه.
[عاط] : عاطت الناقة: إذا حالت، عَوْطًا.
[عاق] : العَوْق: الحبس، يقال: عاقه عنه: أي حبسه.
وعوائق الدهر: حوادثه الشواغل.
[عاك] عليه عَوْكًا: أي كرَّ.
[عالَ] : العَوْل في الفرائض «1» : ارتفاع الحساب، وهو أن تكثر سهام ذوي الفرض فيدخل النقص على جميعهم من غير إسقاط أحدهم ولا إيثاره بالإرث.
وأصول مسائل العَوْل ثلاثة، وستة، واثنا عشر، وأربعة وعشرون؛ فستَّة تعول إلى سبعة، كزوج وأختٍ لأب وأم، وأخت لأم؛ فإن كانت معهما أخت لأبٍ عالت إلى ثمانية، فإن كانت أمٌّ عالت إلى تسعة، فإن كانت معهم أخت لأمٍ أيضًا عالت إلى عشرة، وهي أكثر ما تعول إليه مسائل العَوْل.
(1) انظر كتاب الفرائض (المواريث) في الأم: (4/ 75) وما بعدها، والبحر الزخارة (5/ 337) وما بعدها.