وشَوَّك ثَدْيا المرأة: إِذا ارتفعا وتحدَّدَ طرفاهما.
وشَوَّك البعيرُ: إِذا طالت أنيابه.
[التشويل] : شَوَّلَت النوقُ: إِذا صارت شَوْلًا.
[التشويه] : شَوَّهه اللّاهُ تعالى: أي قَبَّحه، قال الحطيئة «1» :
أرى ثَمَّ وجهًا شَوَّه اللّاه خَلْقَهُ ... فقُبِّح من وجهٍ وقُبِّحَ حامِلُهْ
[التَّشَوِّي] : شَوَّى القومَ: أي أطعمهم الشِّواء.
[المشاورة] : شاورَه في الأمر: إِذا عرضه عليه لينظر فيه، قال اللّاه تعالى:
وَشااوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ «2» .
قال ابن عباس: أي شاورهم في الحرب.
وقال سفيان: أمره بالمشاورة ليستنَّ به المسلمون، وإِن كان غنيًّا عن مشاورتهم.
... الافتعال
[الاشتيار] : اشتار العسلَ «3» : أي أخذها من موضعها.
واشتارت الإِبل: أي سمنت.
(1) ثاني بيتين مشهورين له، انظر الشعر والشعراء (382) ، وأولهما:
أبت شفتايَ اليومَ إِلّا تكلُّمًا ... بِسُوءٍ فما أَدْرِي لمنْ أنا قائلُهْ
(2) سورة آل عمران: 3/ 159 ... فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشااوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذاا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّاهِ إِنَّ اللّاهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.
(3) العسل يذكر ويؤنث، قال في اللسان: « ... والتأنيث أكثر .. » .