والباقون بالتاء. قال سيبويه: يجوز أن ترفع «القلوب» ب تزيغ، وتضمر في «كاادَ» الحديث، وإِن شئت رفعتها ب كاادَ. قال أبو حاتم: من قرأ «يَزِيغُ» بالياء فلا يجوز له أن يرفع «القلوب» ب كاادَ.
[زاف] البعيرُ: أي تبختر في سيره وأسرع.
وزافت المرأة في مِشيتها.
وزافت الحمامة: إِذا استدارت.
وزافت الشمسُ: إِذا مالت.
وزاف عليه الدرهم فهو: زائف،
وفي حديث «1» عمر: «مَنْ زافت عليه دراهمه فليأت السوق فليقل: من يبيعني بها سَحْقَ ثوب أو كذا وكذا، ولا يحالف الناس عليها أنها جياد»
[زال] : الزَّيْلُ: الفرق، يقال: زال الشيءَ عن الشيء: أي فرق بينهما.
[زان] : الزَّيْنُ: نقيض الشَّيْنِ.
... فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[زال] : يقال: إِن الزَّيَلَ: تباعدُ ما بين الفخذين كالفحج. ورجل أزيل الفخذين.
الإِفعال
[الإِزياح] : أزحت الشيءَ فزاح.
(1) قول عمر بلفظه في الفائق للزمخشري: (2/ 160) والنهاية لابن الأثير: (2/ 347) والسّحْقُ: الثوب الخَلَق، سمي بذلك لأنه الذي سحقه مرّ الزمان سحقًا حتى رقّ وبَلِيَ.