[الإِيثان] : قال بعضهم: أوثن من الشيءِ: إِذا أكثر منه.
[التوثيب] : وَثَّبَه: أي أقعده على وثاب أو وسادة.
وفي الحديث: «أتى عامر بن الطفيل إِلى النبي عليه السلام فوثَّبه وسادةً» «1»
ووَثَّبه فوثب.
[التوثيق] : وثَّق الشيءَ: إِذا أحكمه.
وفرسٌ موثَّق الخَلْق: أي محكَمه، وكذلك غيره.
... المفاعلة
[المواثبة] : واثَبَه: أي ثاوره.
وفي الحديث عن النبي، عليه السلام:
«الشَّفْعَةُ لمن واثَبَها» «2»
أي لمن طلبها حين يعلم بالبيع.
[المواثقة] : واثَقه في العهد وغيره.
(1) حديث عامر بن الطفيل في الفائق: (4/ 42) ؛ من خبر بقيته أنه قال له صَلّى الله عَليه وسلم: «أسلِم يا عامر، فقال: على أن لي الوَبَر ولك المدَر! فأبى رسول اللّاه صَلّى الله عَليه وسلم، فقام عامر مُغضبًا وقال: واللّاه لأملأنها عليك خَيلًا جُردًا، ورجالًا مُردًا، ولأربطن بكل نخلة فرسا» .
وهو أكثر تفصيلًا في سيرة ابن هشام: (2/ 2/ 568) ؛ والشاهد منه كما هو عند المؤلف في النهاية:
(2) هو من حديث أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه: (14406) ، من قول شريح، وفي إسناده مجهول، وبه يقول الإمام الشافعي انظر الأم (كتاب الشفعة) : (4/ 3) .