[الإعلاز] : أعلزه الوجع فَعَلِزَ.
[الإعلاق] : يقال للصائد: أَعْلَقْتَ فأدركْ: إذا وقع الصيد في حبالته.
ويقال للرجل: أَعْلَقْتَ وأفلقت: أي جئت بِعُلَقَ فُلَقَ، وهي الداهية.
وأعلق السوطَ وغيرَه: إذا جعل له عِلاقة.
والإعلاق: الإنشاب، يقال: أعلق أظفارَه فيه: أي أنْشَبَ.
وأعلق المرأةَ فعلقت بولد.
[الإعلام] : أعلمه الخبرَ: أي أخبره.
وأعلمَ الثوبَ: أي جعل له عَلَمًا.
وأعلم الفارسُ: إذا كانت له علامة في الحرب.
[الإعلان] : أعلنَ الأمرَ: إذا أظهره، قال الله تعالى: يَعْلَمُ ماا يُسِرُّونَ وَماا يُعْلِنُونَ* «1» . قرأ الكسائي وحفص عن عاصم بالتاء معجمةً من فوق، والباقون بالياء.
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أعلنوا النكاح» «2»
و [الإعلاء] : أعلاه: أي رفعه.
ويقال: أَعْلِ عني: أي تنحَّ عني.
[التعليب] : يقال: ناقة مُعَلَّبة: أي موسومة بالعِلاب.
(1) سورة النحل: 16/ 19.
(2) أخرجه الترمذي من حديث عائشة في النكاح، باب: ما جاء في إعلان النكاح، رقم (1089) ومن حديث عبد الله بن الزبير أخرجه أحمد في مسنده (4/ 5) والحاكم في مستدركه (2/ 183) .