وأَبْكرَ الرجل: وَرَدت إِبلُه بُكْرةً.
[أَبْكَاه] : فبكى.
[بَكَّتَ] : التَّبْكِيت بالتاء: التوبيخ.
ويقال: بَكَّتَه بالحجة: إِذا غلبه
التَّبْكِيت: الضرب بالعصا والسيف ونحوهما.
[بَكَّرَ] إِليه: مثل بَكَر: أي أسرعَ.
وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لا تزال أمتي على سنَّتي ما بَكَّروا بصلاة المغرب»
أي صلوها في أول وقتها.
[بَكَّلَ] : التَّبْكِيل: تخليط الشيء.
[بَكَّاه] وأَبْكَاه بمعنى.
وبَكَّى: أي أكثر البكاء.
... المفاعلة
[بَاكَرْت] الشيءَ: إِذا بكرتَ إِليه.
[بَاكَى] : المرأة تُبَاكي النساء، قال «2» :
(1) من حديث أبي ذر نسبه السيوطي إِلى مسند أحمد (الجامع الصغير) (2/ 732) ، وبمعناه عند أحمد من عدة طرق (4/ 147، 349؛ 5/ 417، 421) وبلفظه أورده ابن الأثير في النهاية (1/ 148) .
(2) البيت أول مقطوعة من أربعة أبيات لكعب بن مالك الأنصاري يبكي فيها حمزة، ذكرها ابن هشام في السيرة- تحقيق الإِبياري- (3/ 166) وروايته مع ما بعده فيها، وفي السيرة تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد (3/ 139) :
صفية قومي ولا تعجزي ... وبكّي النساء على حمزة
ولا تسأمي أن تطيلي البكا ... على أسد اللّاه في الهِزَّةِ
وروايته في اللسان (بكي) :
صفية قومي ولا تقعدي ... وبكّى النساء على حمزةِ