وعدي: حي من بني حنيفة «1» أيضًا، والنسبة إليهم: عدوي.
والعَدي: القوم يعدون في القتال ويحملون، قال «2» :
لما رأيت عَديَّ القوم تسلبهم ... طَلْحَ الشواجن والطرفاء والسَّلَم
[العدينة] : يقال: العداين: الرقاع التي تزاد في الغرب، الواحدة: عدينة.
... فَعْلَى، بفتح الفاء
و [العدوى] : الاسم من أعداه الوالي على ظالمه.
والعدوى: الاسم من أعدى الجربَ وغيره،
وفي حديث «3» النبي عليه السلام:
«لا طِيَرَةَ ولا عدوى»
... فُعَلاء، بضم الفاء وفتح العين، ممدود
و [العُدَواء] : الشُّغْل «4» .
(1) وهم بنو عدي بن حنيفة بن لُجَيْم، من أهل اليمامة، انظر في نسبهم النسب الكبير: (1/ 23) ومعجم قبائل العرب: (2/ 764 - 765) .
(2) البيت لمالك بن خالد الخناعي الهذلي، ديوان الهذليين: (3/ 12) واللسان (عدا، شجن) والرواية في الديوان واللسان:
« ... يسلبهم»
بدل
« ... تسلبهم»
وكلاهما جائز، وبعده:
كَفَتُّ ثوبيَ لا أُلوِي على أحدٍ ... إنّي شنئْتُ الفتى كالبكْر يُخْتَطمُ
(3) الحديث في الصحيحين والأمهات بهذا اللفظ وفي بعض الروايات بتقديم وتأخير فيه وزيادة « ... ولا هامة ولا صفر» و « ... وأحب الفأل الحسن» من طريق أبي هريرة وأنس وابن عباس وعمرو عند البخاري في الطب، باب:
الجذام، رقم (5380) ومسلم في السلام، باب: لا عدوى ولا طيرة ... رقم (2220) .
(4) أي: الانشغال عن عمل بآخر، وجمعه: عوادٍ. يقال: عدتني عن هذا الأمر عوادٍ.