[السَّدَف] : اختلاط الظلمة والضوء؛ ويقال: هو من الأضداد.
و [سَدَى] الثوب: نقيض لُحمته، الواحدة: سداة، بالهاء.
[السَّدى] : الندى.
والسَّدى: المعروف.
... و [فُعَل] ، بضم الفاء
[السُّدَى] : المهمل، يقال: إِبلٌ سُدىً، قال الله تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْساانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً «1» أي: يُهمل فلا يجازى.
... و [فُعُل] بضم العين
[سُدُس] الشيءِ: معروف، وقد يخفف.
[السُّدُم] : ركيَّةٌ سُدُمٌ: إِذا دفنت، والجمع: أَسْدام، قال ذو الرُّمَّة «2» :
(1) سورة القيامة: 75/ 36.
(2) ديوانه: (2/ 624 - 625) ، والغسل: الخِطْمِيُّ وكل ما تَلَزَّج مما يُغْسل به الرأس، وأَقْوى: صار قفرا خاليًا، وأواجن: متغيرة، وأسدام: مندفنة خربة كما ذكر المؤلف (والسَّدِمُ من الماء في نقوش المسند وفي اللهجات اليمنية: الوبىء، وجمعه: أسدام، والسَّدَم: المرض الناجم عن الماء السَّدِم انظر النقش البرت جام:(619 سطر/ 12) وانظر المعجم اليمني: (سدم 431) ، ومما يغنى في الغناء الشعبي:
آه يا أمَّاه مِنْ زوَاجَةْ بني العَمْ ... مثل شِرْبَ السَّدَمْ وبِجَّامْ على الدَّمْ
والبِجَّامْ: ضم الشفتين على الفم لحفظ شيء فيه. يُقال: أنا مُبَجِّم على الدم، أي ساكت على أمر يمس القرابة حفاظًا عليها (انظر المعجم اليمني بجم ص 53، وسدم ص 431) .
والمُعَوَّر: المندفن والمُغَوَّر. وأرداف النجوم: أواخرها.