[التحسيب] : حَسَّبه: أي أعطاه ما يرضيه.
وحَسَّبَه: إِذا وَسَّده الحُسبانة، وهي الوسادة الصغيرة. قال «1» :
... ... ... ... ... غداة ثوى في الرمل غير مُحَسَّب
أي مُوَسَّد.
وقال ابن الأعرابي: المحسَّبُ: المكفَّن، وقيل: المحسَّب: المدفون.
[التحسيد] : المحسَّد: الذي يُحْسَد كثيرًا.
[التحسير] : حَسَّره: أي حمله على الحسرة.
وحسرتِ الطيرُ: إِذا سقط ريشها.
ورجلٌ محسَّر: أي مؤذّىً،
وفي الحديث «2» : «يخرج آخرَ الزمان رجلٌ أصحابه محسَّرون محقّرون مقصوْن عن أبواب السلطان ومجالس الملوك، يأتونه من كل أوب كأنهم قَزَعُ الخريف، يورّثهم اللّاه تعالى مشارق الأرض ومغاربها»
[التحسين] : حَسَّن الشيءَ فَحَسُن.
... المفاعَلة
[المحاسبة] : حاسبه: من الحساب، يقال:
لا تعاقِب حتى تحاسِب.
[المحاسنة] : المجازاة عن الحسَن بالحسَن.
(1) عجز بيت دون عزو في اللسان (حسب) .
(2) الحديث في الفائق: (1/ 283) ، وفي النهاية واللسان (حسر) ، وفيهما زيادة بعد أن يخرج آخر الزمان « ...
بسمى أمير العصب ... ».