[العُسْقُول] ، بالقاف: ضرب من الكمْأة والجميع: عساقيل وعساقل، قال:
ولقد جنيتكَ أكمؤًا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بناتِ الأوبرِ
... و [فَعَلُول] ، بفتح الفاء والعين
[العَسَطُوس] : ضرب من الشجر[قال الجوهري: العسطوس: شجر يشبه الخيرزان ولينِه، وأنشد قول ذي الرمة: «1»
عصا عَسطوسٍ لينها واعتدالُها
] «2» . ... فِعْلالة، بكسر الفاء
[العسبارة] : يقال: إن العِسْبارة: ولدُ الضبع من الذئب. يقال للذكر وللأنثى، قال الكميت «3» :
وتَجَمَّعَ المتفرقو ... ن من الفراعلِ والعَسَابرْ
الفراعل: أولاد الضباع بعضها من بعض. والعسابر: أولاد الضباع من الذئاب.
(1) عجز بيت له في ديوانه: (1/ 526) ، وروايته فيه مع صدره:
على أمرِ منقدِّ العِفاءِ كأنَّهُ ... عصا قَسِّ قُوْس لينُها واعتدالُها
فلا شاهد فيه على العَسْطُوْسِ، وذكر محققه رواية
«عصا عسطوس ... »
إلخ، وجاء البيت برواية
« ... عسطوس ... »
في اللسان والتاج (عسطس) ، وجاء برواية
« ... قسّ قُوس ... »
في التاج مادة (قوس) . والبيت في وصف حمار الوحش، ومُنْقَدّ العفاء: ذاهب الوبر. وعصا عسطوس أو عصا قَسِّ قُوس: مثالٌ على الاستواء والمُلُوْسَةِ.
(2) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل (س) وليس في بقية النسخ.
(3) ديوانه: التاج: (1/ 324) واللسان والتاج (عسبر) .