الحديث «1» : «نَهى النبيُّ عليهِ السلامُ أنْ يُضحَّى بمقابلَةٍ أو مُدَابَرَة» .
ودَابرتُ فلانًا: إِذا عادَيْتُه.
[الانْدِباغ] : دَبَغْتُ الأَدِيمَ فانْدَبغ.
... الاسْتِفْعال
[الاسْتِدْبار] : نقيضُ الاسْتِقْبال، يقال:
اسْتَدبَر فلان من أمْرِه ما لم يكُن استُقْبِلَ:
أي عَرَفَ من عاقبتِهِ ما لم يَكُنْ عَرَفَ من أوّله.
واستدبر «2» فلان فلانًا يرميه: أي تبع دبره لما وَلَّى.
... التَّفَعُّل
[تَدَبَّر] الأمر: أي تأمله، قال الله تعالى:
أَفَلاا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ* «3» .
... التَّفَاعُل
[التَّدَابُرُ] : المُعَاداة،
وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «لا تَحَاسَدُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَروا»
(1) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجه في الأضاحي، باب: ما يكره أن يضحى به، رقم (3142) ؛ ويرويه عن طريق أبيه عن جدّه عنه الإِمام زَيد في مسنده: (217 - 218) .
(2) في (ت) وحدها: «ويقال: استدبر ... » .
(3) سورة النساء: 4/ 82 أَفَلاا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كاانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّاهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاافًا كَثِيرًا.
(4) أخرجه أبو داود: من حديث أنس بن مالك وفيه تقديم: «لا تباغضوا ... » وبقيته: « ... وكونوا عباد الله إِخوانًا، ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ» في الأدب، باب: فيمن يهجر أخاه المسلم، رقم (4910) .