[أَبْطَلَ] الرجلُ: إِذا جاء بالباطل، قال اللّاه تعالى: وَخَسِرَ هُناالِكَ الْمُبْطِلُونَ «1» .
وأَبْطَلْتُ الشيءَ فبَطَلَ، قال اللّاه تعالى:
وَيُبْطِلَ الْبااطِلَ «2» .
[أبْطَنَ] : خلاف أَظْهَرَ.
ويقال: أَبْطَنْتُ فلانًا دون فلان: أي جعلتُه أَخصَّ منه.
وأَبْطَنْتُ البعير: إِذا شددته بالبِطان.
[أَبْطَأَ] مهموز: نقيض أَسْرَعَ.
[بَطَّنَ] ثوبَه: إِذا جعل له بِطانةً.
وبَطَّنَ الدابةَ: إِذا ضرب بطنها بالسوط ونحوه.
[بَطَّأَ] : يقال: ما بَطَّأَ بك؟ مهموز: أي ما أَبْطَأَ بك؟ قال اللّاه تعالى: وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ «3» .
... الانفعال
[انْبَطَحَ] : بطَحَه فانْبَطَحَ.
وفي الحديث «4» : «نهى النبي عليه السلام أن
(1) سورة غافر: 40/ 78.
(2) سورة الأنفال: الآية 8/ 8.
(3) سورة النساء: 4/ 72.
(4) شق الحديث في النهي عن الأكل منبطحًا على بطنه أو وجهه أخرجه أبو داود في الأطعمة، باب: ما جاء في الجلوس على مائدة عليها بعض ما يكره، رقم: (3370) ، عن عبد اللّاه بن عمر، وعن الشق الأول «النهي أن يأكل .. أو يشرب بشماله» أخرجه مسلم في الأشربة، باب: آداب الطعام والشراب، رقم (2020) عن ابن عمر أيضًا.