تعالى: السَّحَرَةُ سُجَّدًا «1» .
[السَّحَنة] : لين البشرة.
و [السَّحاة] : الخُفّاش.
وسحاة البيضة ونحوها: قشرتها.
والسَّحاة: الساحة، يقال: لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي.
[السُّحُت] : لغة في السُّحْت، وهو كل حرام يلزم آكلَه العار. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب لِلسُّحُتِ «2» بالضم في جميع القرآن، وهو رأي عبيد.
[السُّحُق] : البُعد؛ وقرأ الكسائي ويعقوب فَسُحْقًا لِأَصْحاابِ السَّعِيرِ «3» .
[السُّحُل] : جمع سَحْل، وهو الثوب الأبيض، قال «4» :
كالسُّحُلالبيض جلا لَوْنَها ... سحُّ نِجاءِ الحَملِ الأَسْوَلِ
(1) سورة طه: 20/ 70 فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قاالُوا آمَنّاا بِرَبِّ هاارُونَ وَمُوسى.
(2) سورة المائدة: 5/ 42 سَمّااعُونَ لِلْكَذِبِ أَكّاالُونَ لِلسُّحْتِ ... ، والمائدة: 5/ 62 وَتَرى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُساارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْواانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ماا كاانُوا يَعْمَلُونَ، والمائدة: 5/ 63 لَوْ لاا يَنْهااهُمُ الرَّبّاانِيُّونَ وَالْأَحْباارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ماا كاانُوا يَصْنَعُونَ.
(3) سورة الملك: 67/ 11 فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحاابِ السَّعِيرِ وذكر قراءتها بالتخفيف والتثقيل في الكشاف: (4/ 137) .
(4) البيت للمتنخل الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 10) ، وهو في وصف بقر الوحش، والنِّجاء: السحاب، والحَمَل: الأسود من السحاب أيضًا، والأسول: المسترخي. والبيت في اللسان (سحل) .