أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2296 من 7101

[المجرّد]

فُعْلٌ، بضم الفاء

[ذُهْل] «1» : اسم رجل.

... و [فِعْل] ، بكسر الفاء

[الذِّهْنُ] : الفِطنة والحفظ.

والذِّهْنُ: القوة، قال أوس بن حجر «2» :

أَنُوءُ برجلٍ بها ذِهْنُها ... وأَعْيَتْ بها أختُها العاثِرَة

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[الذَّهَبُ] : معروف، يذكر ويؤنث، فيقال: هذه ذَهَبٌ حَسَنَةٌ. ويجمع على الأذهاب والذُّهوب.

والذَّهَبُ: أعدل الأجساد في طبعه لا يُبْليه الثرى ولا يصديه، ولا تأكله النار، ولا يتغير ريحه على المكث. وإِذا برد وخلط في الأدوية نفع من ضعف القلب

(1) وبه سمي سبعة من الجدود الجاهليين تنتمي إليهم قبائل وبطون من قبائل العرب؛ قال ابن دريد واشتقاقه (ذُهْل) «من قولهم ذهلت نفسي عن كذا وكذا، أي سكتُّ عنه، فأنا ذاهل .. وذهول العقل من هذا، كأنه ذهابه» الاشتقاق: (2/ 349، 435؛ 1/ 184، 190، 199) ؛ وجمهرة ابن حزم: (1/ 200، 2/ 297، 311، 316، 321، 2/ 331، 399، 470) .

(2) «ابن حجر» ساقطة من (م‍) ، والبيت له: ديوانه بتحقيق د. نجم (ط 3. دار صادر) : 35 وهو في اللسان (ذهن) وروايته فيه: «الغابرة» ورواية المؤلف أصح وتتفق مع طبعة الديوان (الأوربية) : 10 وانظر ترجمة أوس في ما تقدم ص.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت